第七节  言语理解与表达练习题之五

一、言语理解与表达练习题

阅读下列短文,然后回答短文后面所给出的问题,并选择出正确的答案。

短文一：

利用生物技术手段，借助萤火虫的发光基因，美国弗尼亚大学史蒂夫·凯博士的研究小组鉴定出第一个植物生物钟基因。

长期以来，科学家们一直在探索植物周期行为——生理节律的奥秘。①这些行为与环境条件有密切关系，如光照长短等，①一些植物学家一直认为生物钟是植物感知外界条件的决定因素。要鉴定生理节律的生物钟基因，通常有两个关键性问题：第一，生理节律能否被检测到，第二，需找到这种生理节律的异步个体。植物光合作用节律的常规方法是难以检测的，史蒂夫·凯领导的研究小组借助萤火虫的发光基因，成功地解决了这一难题。

该研究小组把萤火虫的发光基因作为标记基因，使之与一种叫拟南芥的植物的调控光合作用基因相连。待植物萌发后，喷施一种能使萤火虫发光的化合物，结果每当拟南芥的生物钟活化光合作用的同时，幼草便可开始发光。这样就容易检测出这种植物的光合作用节律。研究人员发现，大多数拟南芥植株的光合作用周期24小时，但其中有些植株的光合作用周期介于21～28小时。通过正常植株(光合作用周期为24小时)和突变类型(周期介于21～28小时)的遗传图谱比较，他们发现拟南芥控制光合作用的生物钟基因位于第五染色体上。生物钟基因的发现，将有助于科学家深入了解植物是怎样调节其生理节律的。

1.第一段中提到“植物生物钟”，第二段提到“植物周期行为”、“生理节律”和“异步个体”，对文中这四个概念的理解，正确的一项是(      )

A.四个概念完全相同

B.四个概念各不相同

C.前两个概念相同，后两个概念也相同

D.最后一个概念不同于前三个概念

2.对科学家鉴定出生物钟基因的前提的分析，理解错误的一项是(      )

A.科学家已探索出植物生长的规律

B.用生物技术移植萤火虫的发光基因

C.有办法检测植物生理节律

D.找到了被检测植物的异步个体

3.以下四项是检测的四个过程，对过程叙述有误的一项是(      )

A.发光基因和调控光合作用基因相连

B.受检植物萌发后喷施能发光的化合物

C.生物钟活化光合作用，幼苗开始发光

D.检测出受检植物的光合作用节律

4.从全文看借助萤火虫的基因的目的是什么?下面的表述最恰当的一项是(      )

A.了解植物内外界变化的因果关系

B.检测植物的生物钟基因

C.绘制植物的遗传图谱

D.断定生物种基因的确切部位

5.文中①处缺了一对关联词，请选择正确的填入(      )

A.因为……所以

B.即使……也

C.虽然……但

D.如果……那么

短文二:

现在说到砖石建筑物，这里面最主要的是塔。也许同志们就要这样想了。“你谈了半天，总是谈些封建和迷信的东西。”但是事实上，在一个阶级社会里，一切艺术和技术主要都是为统治阶级服务的。过去的社会是封建和迷信的社会，当时的建筑物当然为封建和迷信的社会服务的；因此，中国的建筑遗产中，最豪华的、最庄严美丽的、最智慧的创造，总是宫殿的庙宇。

欧洲建筑遗产的精华也全是些宫殿和教堂。在一个城市中，宫殿的美是可望而不可即的，而庙宇寺院的美，人民大众都可以欣赏和享受。在寺院建筑中，佛塔是给人民群众以深刻的印象的。它是多层的高耸云霄的建筑物。全城的人在遥远的地方就可以看见它。它是最能引起人们对家乡和祖国的情感的。①在佛教未到中国之前，我们的国土上已经有过一种高耸的多层建筑物，就是汉代的“重楼”。②秦汉的封建主常常有追求长生不老和会见神仙的思想；幻想仙人总在云雾缥缈的高处，有“仙人好楼居”的说法，因此建造高楼，企图引诱仙人下降。③佛教初来的时候，带来了印度“翠堵坡”的概念和形象——一个座上覆放着半圆形的塔身，上立一根“刹”竿，穿着几层“金盘”。后来这个名称首先失去了“翠”字，“堵坡”变成“塔婆”，最后省去“婆”字而简称为“塔”。中国后代的塔，就是在重楼的顶上安上一个“翠堵坡”而形成的。

1.以下不属于中国建筑中“塔”的特征的一项是(      )

A.佛塔应该是寺院建筑的一种，是为封建和迷信服务的

B.为了让全城的人在遥远的地方就能够看见，塔修成高耸入云的建筑

C.塔是中国固有的建筑形式，只是在佛教传入中国以后有一些发展罢了

D.塔的形式也反映出人们对宗教信仰的向往和追求

2.以下不属于“塔”的成因的一项是(      )