1.中国哲学凝聚了中华文化的基本精神,是中华民族数千年文化发展的结晶。在西方文化中,宗教处于核心的地位,然而在中国文化中,宗教的功能基本上是由哲学承担的。自古以来,中国人对宇宙的看法,对人生的看法,他们生活的意义,他们的价值观念,他们赖以安身立命的终极根据,都是通过中国哲学加以反映、凝结和提升的。这段话主要支持了这样一种观点,即(  )
    A.中国哲学在中国文化传统中起着主导的作用
　　B.中国哲学是民族文化的结晶
　　C.西方文化中,哲学的作用不如宗教明显
　　D.哲学是中国文化的精髓

2.常常抱怨旁人不理解自已的人糊涂了。人人都渴望理解,这正说明理解并不容易,被理解就更难,用无休止的抱怨、解释、辩论、大喊大叫去求得理解,更是只会把人吓跑了的。不理解本身应该是可以理解的。理论“不理解”,这是理解的初步,也是寻求理解的前提。他连别人为什么不理解都理解不了,又怎么能理解别人?一个不理解别人的人,又怎么要求旁人的理解呢?对这段话复述最准确的是:(  )
    A.不理解自己的人是糊涂的,爱抱怨和发牢骚的
　  B.理解自已容易,理解他人却是很困难的
　  C.要获得别人的理解,首先要理解别人
　  D.事物总是有一个由不理解到理解的发展过程

3.通过参与国际分工,参与资本与技术的引进和输出,摆脱封闭的自我调整,在国际产业结构的转换中实现产业结构的调整。这与世界经济一体化的发展趋势是密不可分的,通过商品和劳务的交流,通过利用外资和引进技术,可以对我国产业结构起补调作用,实现对原有企业的技术改造,提高劳动生产率。同时填补国内的一些空白产业,促进产业结构的调整和升级。在这里,关键是如何瞄准国际产业结构的动向,盯住国际产业结构变动的重心,顺利实现产业结构的调整。这段话主要支持了这样一种论点,即(  )
    A.积极发展对外经济关系是实现我国产业结构调整的一条有效途径
　  B.通过参与国际分工,在国际产业结构的转换中实现我国产业结构的调整
　  C.通过商品和劳务的交流,促进产业结构的调整和升级
　  D.瞄准国际产业结构的动向,盯住国际产业结构变动的重心,顺利实现产业结构的调整

4.网络的开放性使得网民的海量发言无法经过专业编辑的规范加工,因而大量的口语出现在网络作品中。口语与书面语最大的不同就是后者是一次创造过程、逻辑严密而规范。而日常生活中的口语交流,只要对方能够明白自己的意思就成了,有点语法上的瑕疵可以忽略不计。所以,网络上的语言更像是生活中私人间的随意交流,说明白就行。这段话主要支持了这样一种论点,即网络语言(  )
　　A.有别于书面语,更贴近于生活中私人间的随意交流
　　B.开放性使得网民的海量发言无法经过专业编辑的规范加工,因而大量的口语出现在网络作品中
　　C.对方能够明白自己的意思,语法上的瑕疵可以忽略不计
　　D.与书面语最大的不同就是后者是一次创造过程、逻辑严密而规范

5.我国有许多有名的诗篇,都得力于作者当时心境的淡泊寂寞,如众人熟悉的“行到水穷处,坐看云起时”等。一言以蔽之,当心灵发生寂寞感的时候,不一定是什么坏事,如果能正确认识寂寞,那么你的天赋才华会因寂寞的冶炼而升华一个境界。这段话的主要意思可以概括为(  )
　　A.我国有名的诗篇,都得力于作者当时心境的淡泊寂寞
　　B.世界上最有成就的人往往是最耐得住寂寞的人
　　C.寂寞不是病态心理,而是人心路历程的标志
    D.要表现你的天赋必须忍受寂寞

参考答案解析

1.A。解析:题干意在表述中国哲学在中国文化传统中所起的作用。

2.C。解析:由“一个不理解别人的人,又怎么要求旁人的理解呢”可知,要获得别人的理解,首先要理解别人。

3.A。解析:题干的主要内容是积极发展对外经济关系,实现我国产业结构调整。

4.A。解析:题干意在阐述网络语言与书面语言的差异。

5.C。解析:最能概括原文主要意思的是C项,其他选项都停留在表层。