一、单项选择题

　　21.“宿命论”在物质和意识关系上的错误观点是（　　）
　　A.夸大人的自觉活动　　　　　　　　　　　B.否认社会规律的客观性
　　C.强调客观规律性同人的自觉活动的统一　　D.否认人的自觉能动性

　　22.从个人和社会相互关系看，人的自我价值的实现在于通过自身的活动（　　）
　　A.实现不受任何制约的自身选择　　　　B.满足社会和自我多方面的需要
　　C.摆脱社会的限制使人自身成为目的　　D.满足个人对物质财富和社会地位的追求

　　23.马克思说:“任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期，也要灭亡，”这是因为（　　）
　　A.能否从事生产劳动是人和动物的本质区别　　B.生产劳动是人类社会存在和发展的基础
　　C.在生产劳动中人们结成了各种社会关系　　　D.生产劳动是人们的体力活动和脑力活动

　　24.规律的客观性是指（　　）
　　A.它的存在和发生作用不需要任何条件
　　B.人们在规律面前是无能为力的
　　C.它是事物本身所固有的，不依人的主观意志为转移的
　　D.人们只能做规律的奴隶，而不能成为规律的主人

　　25.“时势造英雄”是（　　）
　　A.历史唯心主义的观点　　　　B.历史唯物主义的观点
　　C.唯意志论的观点　　　　　　D.宿命论的观点

　　26.哲学是（　　）
　　A.关于自然和社会发展一般规律的科学　　　　B.科学的世界观和方法论
　　C.系统化和理论化的世界观　　　　　　　　　D.革命性和科学性相统一的世界观

　　27.哲学的基本问题的第一方面是（　　）
　　A.思维和存在的关系问题　　　　　　B.物质和运动的关系问题
　　C.思维和存在何者第一性的问题　　　D.理论和实践的关系问题

　　28.哲学为具体科学的研究提供（　　）
　　A.一般方法　　　　B.经验材料　　　　C.理论结论　　　　D.具体方法

　　29.把感觉、经验当成第一性的观点是观点（　　）
　　A.唯物主义的　　　　B.主观唯心主义的　　　　C.唯物主义经验论　　　　D.客观唯心主义的

　　30.划分唯物主义同唯心主义的惟一标准是（　　）
　　A.世界是否可知的问题　　　　　　B.思维和存在何者第一性的问题
　　C.世界是否运动变化的问题　　　　D.是否承认世界统一性的问题

　　二、多项选择题

　　15.矛盾发展的不平衡性是指（　　）
　　A.内部矛盾与外部矛盾的不平衡　　　　B.主要矛盾与次要矛盾的不平衡
　　C.普遍矛盾与特殊矛盾的不平衡　　　　D.矛盾的主要方面与次要方面的不平衡

　　16.割裂事物发展的前进性与曲折性的统一会导致（　　）
　　A.循环论　　　　B.庸俗进化论　　　　C.激变论　　　　D.直线论

　　17.唯物辩证的否定观认为，否定是（　　）
　　A.事物的自我否定　　　　B.事物发展的决定性环节
　　C.事物联系的环节　　　　D.对旧事物的“扬弃”

　　18否定之否定规律揭示了事物的发展（　　）
　　A.是自我发展、自我完善的过程　　　　B.是回到原来出发点的循环过程
　　C.是直线式前进的过程　　　　　　　　D.是前进性和曲折性相统一的过程

　　19.下列事例中属于前进中回复的有（　　）
　　A.被推翻的旧势力暂时复辟　　　　B.从原始公有制到共产主义公有制
　　C.旧麦种一一麦秆——新麦种　　　D.生产——消费——生产

　　20.由理性认识向实践飞跃的意义更加伟大，因为（　　）
　　A.理性认识只有回到实践中才能得到检验、补充、丰富、修正和发展
　　B.理性认识重要，感性认识不重要
　　C.理性认识只有回到实践中才能实现理论的指导作用，达到无产阶级改造世界的目的
　　D.实践比理论重要

　　21.马克思主义哲学把实践观引入认识论（　　）
　　A.揭示了认识的本质和发展过程　　　　B.揭示了认识的总规律
　　C.创立了能动的革命的反映论　　　　　D.创立了彻底的可知论

　　参考答案

　　21.D　　22.B　　23.B　　24.C　　25.B　　26.C　　27.C　　28.A　　29.B　　30.B

　　15.BD　　16.AD　　17.ABCD　　18.AD　　19.BCD　　20.AC　　21.ABCD